厝鳥仔


【厝鳥仔】

生活之中,有一寡足普遍个詞,強欲予人袂記矣。
譬喻講「麻雀」个台語欲按怎講?毋是直接兩字讀做 bâ-tshiok 呢!直翻會是「麻將」个意思,講倒轉來,「麻將」嘛毋是兩字直讀,若斟酌思考起來,實在真有意思。
台語將這日常生活定定會使看著个鳥仔,號做厝鳥仔、厝角鳥仔,敢若親像佇厝角頭攏會使簡單揣著會鳥仔仝款。
這擺這幅圖个角色,伊捌出現佇咱冊內面,號做國王,和厝鳥仔仝款,嘛強欲予人袂記矣。這擺用伊做主角,有仝款个意義。

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生活之中,有一些很普遍的詞,都快要被遺忘了。
譬如說「麻雀」的台語要怎麼說?不是直接二個字讀成 bâ-tshiok 喔!直翻會是「麻將」的意思,話再說回來,「麻將」也不是兩個字直翻,如果仔細思考起來,實在很有意思。
台語將這日常生活常會看到的麻雀,說是厝鳥仔、厝角鳥仔,就好像在住家旁都可以簡單找到的鳥一樣。
這次這幅圖的角色,曾經出現在我們的書裡,叫做國王,和厝鳥仔一樣,也快要被人忘記囉。這次用他做主角,有一樣的意義。

註:
麻雀(bâ-tshiok):麻將
厝鳥仔(tshù-tsiáu-á):麻雀
斟酌(tsim-tsiok):注意、謹慎
厝角頭(tshù-kak-thâu):住家周邊附近

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車母


【車母】
 
台語个車頭毋干焦是「車頭」,有車站个意思。若欲閣較原汁表達火車上頭前彼節車廂,愛講「車母」(tshia-bú)。
頭一擺知影這个詞,就感覺親像鴨母𤆬鴨咪仔按呢,感覺足溫暖、嘛足有畫面。
分享這篇,上主要是今仔日是咱台灣佇 1908 年 4 月 20 號,南北兩爿个鐵枝路總算佇中部相接,全線通車矣!
會使講全台灣,透過車母、親像鴨母𤆬鴨咪仔,將台灣个交通閣有一體感,攏總建立起來。
這幅圖,頂面所畫个 10/24 是另外一个日子,是紲落來佇台中公園所舉辦个「縱貫鐵道全通式」。
和各位朋友分享,嘛希望逐家會使記得這个日子,透過火車交鐵枝路,坐佇車內个旅客攏是命運共同體,這「命運共同體」个概念,值得今仔日咱閣好好來思考。 


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台語的車頭不只是「車頭」,還有車站的意思。如果要更道地來表達火車最前面那節車廂,就要說「車母」。
這一次知道這個詞,就感覺好像母鴨帶小鴨一樣,感覺很溫暖也很有畫面。
分享這篇,最主要是今天是我們台灣在 1908 年 4 月 20 日,南北兩邊的鐵路終於在中部連結,全線通車囉!
可以說全台灣,透過火車頭就像是母鴨帶小鴨,將台灣的交通還有一體感全都建立起來。
這幅圖,最上面所畫的 10/24 是另外一個日子,是接下來在台中公園所舉辦的「縱貫鐵道全通式」。
和各位朋友分享,也希望大家可以記得這個日子,透過火車和鐵路,坐在車內的旅客都是命運共同體,這「命運共同體」的概念,值得今天我們再好好思考。

註:
車母(tshia-bú):火車頭
𤆬(tshuā ):帶領
鴨咪仔(ah-bî-á):小鴨
爿(pîng):邊
紲落來(suà--lo̍h-lâi):接下來

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【嘉南大圳之父】八田與一


【嘉南大圳之父.八田與一】
 
今仔有一條新聞,「八田與一」个銅像(tâng-siōng)予人破壞去,透早佇外口知影這消息,實在感覺足悲傷。
嘉南大圳之父,伊个銅像就坐佇塗跤、表情就親像永遠咧思考欲按怎改善嘉南水利个問題。
逐家敢知影?這个銅像毋是這幾冬才有。
這个銅像是佇1931年,嘉南人民佇嘉南大圳完成了後,為著感念八田與一个貢獻,自發邀請日本雕刻家(tiau-khik-ka)所製成个像。
太平洋戰爭爆發時,因為戰事關係,當地居民驚講這个銅像會去予日本政府提去熔掉提供軍事使用,所以搬去隆田車站倉庫藏起來。二戰後,予人發現才閣徙轉去烏山頭,但又閣驚予當時國民政府提去熔掉,閣將這銅像徙去藏起來。一直到較近代,才閣徙來烏山頭遮。但無想著,靠著當地居民鬥陣保護,閃避過太平洋戰爭、二戰後个白色恐佈,但避袂過此時此刻个今仔日。
想起在地人士共同保護銅像个信念,嘛想起這幅圖後壁「八田與一」个夫人故事,伊因為數念翁婿,最後跳入放水口自殺。總總个故事,佇外口想起遮个故事,日頭曝落來,分袂清是目屎抑是汗。


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今天有一則新聞,八田與一的銅像被人破壞,早上在外面知道這個消息,實在感到很悲傷。
嘉南大圳之父,他的銅像就坐在地上、表情好像永遠都在沉思著,要怎樣改善嘉南水利的問題。
大家曉得嗎?這個銅像不是這幾年才有。
這個銅像是在1931年,嘉南人民在嘉南大圳完成後,為了感念八田與一的貢獻,自發邀請日本雕刻家所製造而成。
太平洋戰爭爆發時,因為戰爭關係,當地居民怕這銅像會被日本政府拿去熔掉提供軍事使用,所以搬去隆田車站倉庫藏起來。二戰後,被人發現才又搬去烏山頭,但又怕當時國民政府拿去熔掉,又將這銅像搬去藏起來。一直到較近代,才又搬到現在的烏山頭這。但沒想到,靠著當地居民共同保護,閃避過太平洋戰爭、二戰後的白色恐佈,但卻躲避不了此時此刻的今天。
想起在地人士共同保護銅像的信念,也想起這幅圖後面八田與一的夫人故事,她因為思念先生,最後跳進放水口自殺。所有的故事,在外面想起這一切故事,太陽曬著、也分不清是淚水還是汗水。

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【台語原來是這樣】甜箍仔


【台語原來是這樣.甜箍仔】
 
自從頂擺分享「麩奶甲」是啥物了後,這個月佇《鄉間小路》雜誌嘛介紹「茶鈷茶」、「茶鈷湯」是啥物,阿母這幾工嘛開始想起細漢時一寡奇巧个物食。

其中上予伊難忘个一項就是「甜箍仔」。彼當時外公外媽會家己糋「甜箍仔」和烘「俗麭」,製作方法就是麵粉加卵、攪做伙,紲落來閣用碗對中央挖一个箍仔,落尾閣提去鼎仔來糋,欲食進前看家己愛掖偌濟糖粉,按呢就完成矣。

所以咱學著一寡講法,甜箍仔、甜箍麭。這詞是甜加上箍仔合起來所產生,另外「麭」是源自日語个外來詞。

感覺「甜箍仔」這講法,實在非常古錐、趣味呢!

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自從上次分享了台式馬卡龍的台語「麩奶甲」之後,這個月也在雜誌《鄉間小路》介紹了「土瓶蒸」的台語說法—「茶鈷茶」或「茶鈷湯」,家母這幾天開始回想小時候一些特別的食物。

其中一個最令她難以忘懷的,就是甜甜圈。那時候外公外婆會自己做甜甜圈跟吐司(俗麭),製作方式就是麵粉加蛋、混和在一起,然後再用碗從中間挖成一個圓形,最後再放進鍋裡炸,吃之前再依個人喜好要灑多少糖粉,這樣就完成了。

所以從中我們學到了,甜甜圈的說法叫「甜箍仔」或是「甜箍麭」。因為圓圈的台語是「圓箍仔」,所以甜甜圈就是甜+箍仔,而麵包的外來語是「麭」,源自於日語外來詞。

覺得甜甜圈的台語說法,非常可愛、有趣呢!

註:
麩奶甲(hu-ling-kah):台式馬卡龍
茶鈷茶(tê-kóo-tê)、茶鈷湯:土瓶蒸
甜箍仔(tinn-khoo-á):甜甜圈
俗麭(sio̍k-pháng):吐司
麭(pháng):麵包
掖(iā):灑
糋(tsìnn):炸
烘(hang):烤

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致蔭


【致蔭】
 
今仔欲和逐家分享一幅圖,是咱2017年日誌其中一篇。
其實咱所有作品,攏會藏一寡元素,目睭若較利應該影著矣。昨昏,咱拄好分享鄭南榕先輩紀念日,這篇四月份个圖,阿粉兔仔mooh一本雜誌,面頂所寫「時代」二字,就是對應著過去鄭南榕先輩所創辦个雜誌。
紅牌仔所寫个所在,佇台南八吉境關帝廳,這間廟寺門神是過去畫門神有名个麗水師所畫个作品。有一擺咱散步行到這間廟寺,感覺足有一種時代變化、流動个意義,所以才會將這幅圖按呢安排。
另外,今仔拄好就是4/8,麗水師个紀念日。

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今天要和大家分享一幅圖,是我們2017年桌曆其中一篇。
其實我們所有作品,都會藏一些元素,眼尖的朋友應該看到了。昨天,我們剛好分享到鄭南榕前輩的紀念日,這篇四月份的圖,阿粉兔抱一本雜誌,上面寫的「時代」二字,就是對應到過去鄭南榕前輩所創辦的雜誌。
小紅牌寫的地點,在台南八吉境關帝廳,這間寺廟門神是過去有麗水師之稱的潘麗水老師所畫的作品。有一次我們散步走到這間寺廟,感覺很有一種時代變化、流動的意義,所以才會將這幅圖作如此安排。
另外,今天正好就是4/8,潘麗水的紀念日。

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